Racionalni dokazi da je Plemeniti Kur'an objava od Allaha, Uzvišenog, a ne djelo poslanika Muhammeda ﷺ
Plemeniti Kur'an je vječna Knjiga Allaha, Uzvišenog, čudesna u svojim riječima i značenjima, i on je glavni izvor za muslimane u svim pitanjima njihovih života. Ova sažeta studija ima za cilj predstaviti racionalne dokaze koji potvrđuju da je Plemeniti Kur'an objava od Allaha, Uzvišenog, a ne djelo poslanika Muhammeda ﷺ.
Dokaz
1. Izazov da se donese nešto slično njemu
Faze izazova u Plemenitom Kur'anu su višestruke: počinju pozivom ljudima da donesu cijeli Kur'an, zatim deset sura, a na kraju jednu suru kao on. Čovječanstvo je podbacilo u svakoj fazi, što dokazuje da njegov izvor nije ljudski.
2. Postojanje božanskog ukora
Plemeniti Kur'an sadrži direktan ukor Poslaniku ﷺ, kao u ajetu: "(Namrštio se i okrenuo)" (Sura 'Abasa: 1). Nemoguće je da ovo potiče od ljudskog autora, što ukazuje na njegov božanski izvor.
3. Odsustvo lične pristrasnosti
Plemeniti Kur'an ne pokazuje favoriziranje rodbine Poslanika ﷺ, dok počašćuje ličnosti veoma udaljene od njegovog porijekla, poput Merjeme (mir neka je nad njom). Ovo dokazuje da je Kur'an božanska objava, usmjerena na bogobojaznost i uputu, a ne na rodbinske veze ili ličnu pohvalu.
4. Jezičko i retoričko čudo
Plemeniti Kur'an objedinjuje prozu, dijalog, zakonodavstvo, pripovijedanje i mudrost. Odlikuje ga profinjen stil i elokvencija izvan mogućnosti bilo kojeg čovjeka.
5. Organizacija, dosljednost i odsustvo kontradikcije
Plemeniti Kur'an se odlikuje preciznom organizacijom i potpunom dosljednošću, iako je objavljivan tokom dvadeset tri godine pod različitim okolnostima, bez ikakve kontradikcije ili nereda. Ovo ukazuje na jedan izvor: Allaha, Uzvišenog, a ne na ograničeni ljudski razum.
6. Poslanik ﷺ je bio nepismen
Poslanik ﷺ je bio nepismen, nije znao čitati ni pisati, pa nije mogao sastaviti čudotvorni Kur'an. Ovo dokazuje njegov božanski izvor i da je to objava od Allaha, Silnog i Veličanstvenog.
7. Naučne činjenice
Precizne naučne činjenice u Plemenitom Kur'anu — poput embriologije, astronomije i mora — dokaz su njegovog božanskog porijekla. Nemoguće je da nepismen čovjek koji je živio u društvu bez naprednog naučnog znanja iznese takve informacije, koje nadmašuju ljudsko znanje dostupno u vrijeme Poslanika ﷺ.
8. Znanje o nevidljivom i proročanstva o budućnosti
Plemeniti Kur'an sadrži proročanstva koja su se ostvarila kako je Allah obavijestio, poput pobjede Rimljana nad Persijancima, propasti Ebu Leheba zbog njegovog upornog nevjerovanja, i mirnog ulaska muslimana u Mekku nakon Hudejbijje. Ovo ukazuje da je objava od Allaha, Uzvišenog, Poznavaoca nevidljivog i vidljivog.
9. Priče poslanika i prijašnjih naroda
Plemeniti Kur'an prenosi priče poslanika i prijašnjih naroda tačno, ispravljajući iskrivljenja u Tewratu i Indžilu, potvrđujući da Poslanik ﷺ nije znao za ove detalje prije objave.
Ne postoji rukopis Plemenitog Kur'ana koji je Poslanik ﷺ sam napisao, što potvrđuje da ga nije zapisao svojom rukom.
11. Razlika u stilu između Kur'ana i hadisa
Stil Plemenitog Kur'ana bitno se razlikuje od stila plemenitih Poslanikovih hadisa, ukazujući na izvor izvan ljudskih mogućnosti.
12. Sakupljanje i čuvanje Kur'ana
Poslanik ﷺ nije ostavio kompletan pisani Kur'an u svome rukopisu. Plemeniti ashabi (Allah bio zadovoljan njima) sakupili su Plemeniti Kur'an nakon njegove smrti kako bi sačuvali Allahovu Knjigu od mogućeg gubitka. Allah ga je sačuvao Svojom brigom, kao što je obećao u Plemenitom Kur'anu: "(Mi, uistinu, Opomenu objavljujemo i zaista ćemo Mi nad njim bdjeti.)" (Sura Al-Hidžr: 9). On je ostao sačuvan u svojim riječima i značenju kroz generacije.
13. Dubok i sveobuhvatan utjecaj
Plemeniti Kur'an ima jedinstven duhovni, psihološki, moralni, zakonodavni i civilizacijski utjecaj tokom stoljeća, utjecaj kakav nijedna ljudska knjiga ne može postići.
14. Teleološki i racionalni dokazi u Kur'anu za razmišljanje i kontemplaciju
Ajeti u Plemenitom Kur'anu, poput: "(Pa zar oni ne razmišljaju o Kur'anu?)" (Sura Muhammed: 24), "(Pa zar neće shvatiti?)" (Sura Jā Sīn: 68), "(Možda će razmisliti.)" (Sura Al-A‘raf: 176), i "(Možda će razumjeti.)" (Sura Al-An‘am: 65), koriste stil dijaloga koji podstiče na razmišljanje, razmatranje i zaključivanje. Ovo pokazuje da je izvor Kur'ana božanski, jer njegovo jezičko čudo i integrirani sadržaj prevazilaze ljudske sposobnosti. Da je ljudskog porijekla, pojavili bi se tragovi ljudske kompozicije i ne bi prenosio ovu dubinu i retoričku dosljednost.
Ovi racionalni dokazi slažu se s objavljenim tekstovima i potvrđuju da je Plemeniti Kur'an objava od Allaha, Uzvišenog, sačuvana Njegovom brigom, čudesna u izrazu i sadržaju, i uputa za cijelo čovječanstvo sve do Sudnjega dana. On nije mogao biti djelo poslanika Muhammeda ﷺ.
.jpg)
