Darvinisti: Unë adoptoj shpjegimin material darvinist të ekzistencës. Evolucioni dhe seleksioni natyror janë, sipas mendimit tim, të mjaftueshëm për të shpjeguar jetën dhe kompleksitetin e saj, pa nevojën për të supozuar ekzistencën e një Krijuesi.
Myslimani: Para se të mos biem dakord, le të biem dakord mbi një pikë metodologjike: A mendoni se teoria e evolucionit shpjegon gjithçka, apo vetëm disa fenomene brenda jetës?
Darvinisti: Ajo shpjegon diversitetin e qenieve të gjalla dhe ndryshimet e tyre me kalimin e kohës.
Myslimani: Pra, ju pranoni që nuk shpjegon:
Origjinën e materies
Origjinën e jetës
Origjinën e ligjeve
Origjinën e informacionit
Origjinën e vetëdijes
A është kjo e saktë?
Darvinisti (ngurrues): Po, këto janë pyetje që shkenca ende po i heton.
Myslimani: Le të fillojmë me informacionin. A jeni dakord me mua që ADN-ja nuk është thjesht një substancë kimike, por një sistem i saktë informacioni që bart udhëzime specifike?
Darvinisti: Po, ajo përmban udhëzime gjenetike.
Myslimani: Pyetje e drejtpërdrejtë: A njihni ndonjë shembull në historinë e shkencës ku informacioni me kuptim ka lindur nga ndërveprime të rastësishme pa inteligjencë ose dizajn?
Darvinisti: Jo… në programim gjithmonë ka një programues.
Myslimani: Saktësisht. Teksti kërkon një autor, Kodi kërkon një programues, Dhe algoritmi kërkon një dizajner.
Për këtë arsye, studiues bashkëkohorë—si ata në Discovery Institute—argumentojnë se informacioni është gjithmonë efekti i një inteligjence, jo i rastësisë, dhe kritikojnë darvinizmin nga një perspektivë strikt shkencore, veçanërisht në teorinë e informacionit dhe kompleksitet. https://www.discovery.org
Darvinisti: Por evolucioni vepron pasi informacioni ekziston.
Myslimani: Dhe kjo është një njohje e rëndësishme. Ju thoni se evolucioni modifikon atë që ekziston, Por nuk shpjegon se nga erdhi informacioni fillimisht.
Myslimani: Le të përdorim një shembull që është i pakundërshtueshëm: ChatGPT.
A u krijua ai:
Rastësisht?
Nga mutacionet?
Nga seleksioni natyror brenda kompjuterëve?
Darvinisti (duke buzëqeshur): Sigurisht që jo. Inxhinierët dizajnuan sistemin.
Myslimani: Shkëlqyeshëm. Nëse një inteligjencë artificiale e kufizuar kërkon:
Inteligjencë
Dizajn
Vullnet
Qëllim
Si mund të mohoni që:
Inteligjenca njerëzore
ADN-ja
Vetëdija
Ligjet kozmike
kërkojnë një Krijues më të madh?
Darvinisti (hesht për një moment): Analogia është logjike… dhe nuk mund të injorohet.
Darvinisti: Por mutacionet e rastësishme, gjatë periudhave të gjata, mund të ndërtojnë kompleksitet.
Myslimani: Le të jemi të saktë: mutacionet janë gabime kopjimi. Edhe nëse disa mutacione janë relativisht të dobishme, ato nuk krijojnë informacion të ri me kuptim, por vetëm modifikojnë atë që ekziston.
A keni parë ndonjëherë një sistem operativ të përmirësohet dhe të bëhet më kompleks vetëm nga gabimet e kopjimit?
Darvinisti: Jo, gabimet zakonisht shkatërrojnë sistemin.
Myslimani: Kjo është ajo që studiues si Michael Behe diskutojnë në konceptin e kompleksitetit të pandashëm: Sistemet biologjike nuk funksionojnë nëse nuk janë 100% të plota. Si mund të ndërtojë një gabim një sistem që nuk funksionon përveçse është i plotë?
Darvinisti: Kjo vërtet dobëson pretendimin darvinist.
Myslimani: Le të kalojmë te vetëdija. A shpjegon evolucioni pse ne:
Kërkojmë të vërtetën?
Dallojmë të mirën nga e keqja?
Pyesim për kuptimin e ekzistencës?
Darvinisti: Vetëdija mbetet një mister në shkencë.
Myslimani: Kjo është sepse materia inert — even sot — nuk ka shpjegim empirik që vërteton se prodhon vetëdije. Ashtu si silikoni nuk “ndjen” pa marrë parasysh sa i kompleks bëhet, Vetëdija nuk është vetëm një nevojë për mbijetesë, por tejkalon materien.
Myslimani: Përmbledh me mua se ku kemi arritur:
Informacioni nuk lind pa inteligjencë
Rend nuk lind nga kaosi
Ligjet nuk shpjegohen vetë
Vetëdija nuk mund të reduktohet në materie
Çfarë nënkuptojnë këto rezultate?
Darvinisti (ndershëm): Ato nënkuptojnë ekzistencën e një shkaku jo-material, inteligjent, i aftë dhe vullnetar.
Myslimani: Dhe kjo është përkufizimi i Krijuesit.
Darvinisti: Por pse pikërisht Islami?
Myslimani: Sepse Islami:
Nuk e deifikon natyrën
Nuk e bën Zotin pjesë të universit
Nuk mëson Trinitetin ose Inkarnacionin
Nuk e anullon arsyen
Por paraqet një Zot që është:
Qenie e nevojshme
Vetë-mjaftueshëm
Krijues i ligjeve
)Nuk ka asgjë si Ai (Surah Ash-Shura 42:11
Dhe i drejtohet arsyes direkt në Kur’an: (A u krijuan ata nga asgjë, apo ishin krijuesit?) Surah At-Tur 52:35
Darvinisti (me përulësi): Unë kërkoja mekanizmin dhe harrova Aktorin. Evolucioni shpjegon ndryshimin, por nuk shpjegon ekzistencën. Ashtu si inteligjenca artificiale nuk u krijua vetë, Universi nuk mund të ekzistojë pa një Krijues.
Dëshmoj se nuk ka zot tjetër përveç Allahut, Dhe dëshmoj se Muhammedi është i Dërguari i Tij. (Ashhadu anna la ilaha illa-Allah, wa ashhadu anna Muhammadan rasul-Allah)
Myslimani: Lavdi Allahut që të udhëhoqi. Ti ndoqe rrugën e arsyes me sinqeritet, Dhe ajo të çoi te besimi.
.jpg)
