Dëshmi Racionale që Kur’ani Fisnik është Zbulesë nga Allahu, i Lartmadhërishmi, dhe Jo i Shkruar nga Profeti Muhammad ﷺ
Kur’ani Fisnik është libri i përjetshëm i Allahut, i Lartmadhërishmi, i mrekullueshëm në fjalët dhe kuptimet e tij, dhe është referenca kryesore për myslimanët në të gjitha çështjet e jetës së tyre. Ky studim i përmbledhur synon të paraqesë dëshmitë racionale që provojnë se Kur’ani Fisnik është një zbulesë nga Allahu, i Lartmadhërishmi, dhe jo i shkruar nga Profeti Muhammad ﷺ.
Dëshmia
1. Sfida për të prodhuar diçka të ngjashme
Fazat e sfidës në Kur’anin Fisnik janë të shumta: fillimisht duke i ftuar njerëzit të prodhojnë një sure të vetme të ngjashme me të, pastaj dhjetë sure, dhe në fund të gjithë Kur’anin. Njerëzimi dështoi në çdo fazë, gjë që tregon se burimi i tij nuk është njerëzor.
2. Prania e Qortimit Hyjnor
Kur’ani Fisnik përmban qortim të drejtpërdrejtë ndaj Profetit ﷺ, si në ajetin: „Ai vrenjti (fytyrën) dhe u kthye“(Sure 'Abasa 80: 1). Kjo është e pamundur për një autor njerëzor që ta prodhojë, duke treguar burimin e tij hyjnor.
3. Mungesa e Përshtatshmërisë Personale
Kur’ani Fisnik nuk tregon favorizim ndaj të afërmve të Profetit ﷺ, ndërkohë që nderon figura të largëta nga pasardhësia e tij, si Merjemja (paqja qoftë mbi të). Kjo tregon se Kur’ani është një zbulesë hyjnore, duke u fokusuar në devotshmëri dhe udhëzim, jo në fisnikëri apo lavdërim personal.
4. Mrekullia Gjuhësore dhe Retorike
Kur’ani Fisnik kombinon prozë, dialog, legjislacion, rrëfim dhe urtësi. Ai karakterizohet nga një stil i rafinuar dhe elokuencë përtej kapaciteteve të çdo njeriu.
5. Organizimi, Konsistenca dhe Mungesa e Kontradiktës
Kur’ani Fisnik dallon për organizim të saktë dhe konsistencë të plotë, pavarësisht se u zbulua mbi një periudhë njëzet e tre vjeçare nën rrethana të ndryshme, pa asnjë kontradiktë apo çrregullim. Kjo tregon një burim të vetëm: Allahu, i Lartmadhërishmi, dhe jo intelekti i kufizuar i një njeriu.
6. Profeti ﷺ ishte Analphabet
Profeti ﷺ ishte i analfabet, nuk dinte të lexonte apo shkruante, dhe prandaj nuk mund të kishte shkruar Kur’anin e mrekullueshëm. Kjo tregon origjinën hyjnore dhe se ai është një zbulesë nga Allahu, i Fuqishëm dhe Mbretnor.
7. Referencat Shkencore
Referencat e sakta shkencore në Kur’anin Fisnik — si ato në embrionologji, astronomi dhe detet — janë dëshmi e origjinës së tij hyjnore. Është e pamundur për një njeri analfabet që jetonte në një shoqëri pa njohuri të avancuara shkencore të prodhonte informacion të tillë, i cili tejkalon njohuritë njerëzore të kohës së Profetit ﷺ.
8. Njohuria e të Padukshmes dhe Profecitë e së Ardhmes
Kur’ani Fisnik përmban profeci të së ardhmes që u përmbushën siç parashikoi Allahu, si fitorja e Romakëve mbi Persët, shkatërrimi i Ebu Lehebit për shkak të mohimit të tij, dhe hyrja paqësore e myslimanëve në Mekë pas Hudeybiyyah. Kjo tregon se është një zbulesë nga Allahu, i Lartmadhërishmi, Dijetar i të padukshmes dhe të dukshmes.
9. Historitë e Profetëve dhe Popujve të Mëparshëm
Kur’ani Fisnik rrëfen historitë e profetëve dhe popujve të mëparshëm me saktësi, duke korrigjuar deformime në Torah dhe Ungjill, duke konfirmuar se Profeti ﷺ nuk i dinte këto detaje para zbulesës.
10. Mungesa e Çdo Manuskriti në Dorëshkrimin e Profetit ﷺ
Nuk ekziston ndonjë manuskrit i Kur’anit Fisnik i shkruar nga vetë Profeti ﷺ, duke konfirmuar se ai nuk e shkroi me dorën e tij.
11. Diferenca në Stil nga Hadithet Profetike
Stili i Kur’anit Fisnik ndryshon thelbësisht nga stili i Haditheve të Profetit, duke treguar një burim përtej kapaciteteve njerëzore.
12. Mbledhja dhe Ruajtja e Kur’anit
Profeti ﷺ nuk la një Kur’an të plotë të shkruar me dorën e tij. Shokët fisnikë (Allahu qoftë i kënaqur me ta) mbledhën Kur’anin Fisnik pas ndarjes së tij nga kjo jetë për të ruajtur Librin e Allahut nga humbja. Allahu e ruajti me kujdesin e Tij, siç premtoi në Kur’anin Fisnik: „Vërtet, Ne e kemi zbritur Përkujtuesin dhe Ne do të jemi Mbikëqyrësit e tij.“(Sure Al-Hijr 15: 9). Ai ka mbetur i ruajtur në fjalë dhe kuptim gjatë brezave.
13. Ndikimi i Thellë dhe i Gjithanshëm
Kur’ani Fisnik ka një ndikim unik shpirtëror, psikologjik, moral, legjislativ dhe civilizues gjatë shekujve, një ndikim që asnjë libër njerëzor nuk mund ta arrijë.
14. Dëshmitë Teleologjike dhe Racionale në Kur’an për Reflektim dhe Mendim
Ajete nga Kur’ani Fisnik si: „A nuk reflektojnë ata mbi Kur’anin?“(Sure Muhammad 47: 24), „A nuk kuptojnë ata?“(Sure Ya Sin 36: 68), „Ndoshta do të mendojnë“(Sure Al-A’raf 7: 176), dhe „Ata mund të kuptojnë“(Sure Al-An’am 6: 65) përdorin një stil dialogues që stimulon mendjen për të menduar, reflektuar dhe arsyetuar. Kjo tregon se burimi i Kur’anit është hyjnor, pasi mrekullia e tij gjuhësore dhe përmbajtja e integruar tejkalojnë kapacitetin njerëzor. Nëse ai do të ishte me origjinë njerëzore, do të shfaqeshin gjurmë të kompozimit njerëzor dhe nuk do të transmetonte këtë thellësi dhe konsistencë retorike.
Këto dëshmi racionale përputhen me tekstet e zbuluara dhe konfirmojnë se Kur’ani Fisnik është një zbulesë nga Allahu, i Lartmadhërishmi, i ruajtur nga kujdesi i Tij, i mrekullueshëm në shprehje dhe përmbajtje, dhe udhëzues për gjithë njerëzimin deri në Ditën e Gjykimit. Ai nuk mund të ishte shkruar nga Profeti Muhammad ﷺ.
.jpg)
